Лучшие цитаты Саади – это мудрые и проницательные высказывания, которые вдохновляют на саморазвитие, доброту и миролюбие. Они отражают глубокое понимание человеческой природы и предлагают ценные уроки о том, как жить счастливо и гармонично. Цитаты Саади поднимают важные вопросы о любви, дружбе, мудрости и позитивном отношении к жизни. Они напоминают нам о ценности момента и важности принятия себя и других такими, какие мы есть. Эти цитаты являются источником вдохновения и помогают нам стать лучше, как личности, и создать лучший мир вокруг нас.
Тайны и друзьям поверять нельзя,
Ибо у друзей тоже есть друзья.
Старательно тайны свои береги,
Сболтнешь — и тебя одолеют враги.
Ибо у друзей тоже есть друзья.
Старательно тайны свои береги,
Сболтнешь — и тебя одолеют враги.
Нежными словами и добротой можно на волоске вести слона.
Ученик, который учится без желания — это птица без крыльев.
Собеседникам не докучай, замолкни прежде, чем вскричат «кончай!».
Не может покоя в стоянке найти, кто бросил товарищей в трудном пути.
Не о конях, ристалищах и славе,
Скажу о мудрости и добром нраве.
Враг твой – в тебе; он в существо твоем,
Зачем другого числишь ты врагом?
Кто победит себя в борьбе упрямой,
Тот благородней Сама и Рустама.
Не бей в бою по головам людей,
Свой дух животный обуздать сумей.
Ты правь собой, как Джам смятенным миром.
Пусть будет разум у тебя вазиром.
В том царство хор несдержанных страстей
Сравню с толпой вельмож и богачей.
Краса державы – мудрость и смиренье,
Разбойники – порывы вожделенья.
Где милость шаха злые обретут,
Там мудрецы покоя не найдут.
Ведь алчность, зависть низкая и злоба,
Как в жилах кровь, в тебе живут до гроба.
Коль в силу эти вес враги войдут,
Они восстанут, власть твою сметут.
Но страсть, как дикий зверь в плену, смирится,
Когда могуча разума десница.
Ведь вор ночной из города бежит,
Где стража ночи бодрая не спит.
Царь, что злодеев покарать не может,
Своей державой управлять не может.
Но полно говорить, ведь все равно,
Что я сказал, до нас говорено.
Держи смиренно ноги под полою,
И ты коснешься неба головою.
Эй, мудрый, лучше ты молчи всегда,
Чтоб не спросили много в день Суда.
А тот, кто тайну подлинную знает,Слова, как жемчуг, изредка роняет.
Ведь в многословье праздном смысла нет,
Молчащий внемлет мудрого совет.
Болтун, который лишь собою дышит,
В самозабвенье никого не слышит.
Слов необдуманных не изрекай,
В беседе речь других не прерывай.
Тот, кто хранит молчанье в шумных спорах,
Мудрее болтунов, на слово скорых.Речь – высший дар; и, мудрость возлюбя,
Ты глупым словом не убей себя.
Немногословный избежит позора;
Крупица амбры лучше кучи сора.
Невежд болтливых, о мудрец, беги,
Для избранного мысли сбереги.
Сто стрел пустил плохой стрелок, все мимо;
Пусти одну, но в цель неуклонимо.
Не знает тот, кто клевету плетет,
Что клевета потом его убьет.
Ты не злословь, злословия не слушай!
Ведь говорят, что и у стен есть уши.
Ты сердце, словно крепость, утверди
И зорко за воротами следи.
Мудрец закрытым держит рот, он знает,
Что и свеча от языка сгорает.
Скажу о мудрости и добром нраве.
Враг твой – в тебе; он в существо твоем,
Зачем другого числишь ты врагом?
Кто победит себя в борьбе упрямой,
Тот благородней Сама и Рустама.
Не бей в бою по головам людей,
Свой дух животный обуздать сумей.
Ты правь собой, как Джам смятенным миром.
Пусть будет разум у тебя вазиром.
В том царство хор несдержанных страстей
Сравню с толпой вельмож и богачей.
Краса державы – мудрость и смиренье,
Разбойники – порывы вожделенья.
Где милость шаха злые обретут,
Там мудрецы покоя не найдут.
Ведь алчность, зависть низкая и злоба,
Как в жилах кровь, в тебе живут до гроба.
Коль в силу эти вес враги войдут,
Они восстанут, власть твою сметут.
Но страсть, как дикий зверь в плену, смирится,
Когда могуча разума десница.
Ведь вор ночной из города бежит,
Где стража ночи бодрая не спит.
Царь, что злодеев покарать не может,
Своей державой управлять не может.
Но полно говорить, ведь все равно,
Что я сказал, до нас говорено.
Держи смиренно ноги под полою,
И ты коснешься неба головою.
Эй, мудрый, лучше ты молчи всегда,
Чтоб не спросили много в день Суда.
А тот, кто тайну подлинную знает,Слова, как жемчуг, изредка роняет.
Ведь в многословье праздном смысла нет,
Молчащий внемлет мудрого совет.
Болтун, который лишь собою дышит,
В самозабвенье никого не слышит.
Слов необдуманных не изрекай,
В беседе речь других не прерывай.
Тот, кто хранит молчанье в шумных спорах,
Мудрее болтунов, на слово скорых.Речь – высший дар; и, мудрость возлюбя,
Ты глупым словом не убей себя.
Немногословный избежит позора;
Крупица амбры лучше кучи сора.
Невежд болтливых, о мудрец, беги,
Для избранного мысли сбереги.
Сто стрел пустил плохой стрелок, все мимо;
Пусти одну, но в цель неуклонимо.
Не знает тот, кто клевету плетет,
Что клевета потом его убьет.
Ты не злословь, злословия не слушай!
Ведь говорят, что и у стен есть уши.
Ты сердце, словно крепость, утверди
И зорко за воротами следи.
Мудрец закрытым держит рот, он знает,
Что и свеча от языка сгорает.
Ученый без трудов — дерево без плодов.
Мускус — то, что обладает ароматом, а не то, о чем москательщик говорит, что это мускус.
Жил юноша – ученый, много знавший,
Искусством красноречия блиставший,
С красивым почерком; но розы щек
Еще красивей оттенял пушок;
И только численного букв значенья
Не мог запомнить он при всем стремленье.
Сказал я раз про шейха одного,
Что впереди нет зуба у него.
Мой собеседник, посмотрев сурово,
Ответил: «Ты сказал пустое слово.
Ущерб в зубах заметить ты успел,
А доблести его не разглядел!»
Когда умерших сонм из тьмы изыдет,
То добрые плохого не увидят.
Коль поскользнется на пути своем
Муж, благородством полный и умом,
Ты, низкий, не суди его за это,
Когда он весь – живой источник света.
И пусть в шипах кустарники цветов, –
Не избегают роз из-за шипов,
Ведь у павлинов видят люди злые
Не красоту, а ноги их кривые.
Когда ты темен ликом – убедись,
А в темное зерцало не глядись.
Дорогу правды сам найти старайся,
К ошибкам ближнего не придирайся.
И о чужих изъянах не кричи,
Сам на себя взгляни и замолчи.
Запретной не клади черты пороку,
Когда тому же предан ты пороку.
И с униженными не будь суров,
Когда ты сам унизиться готов.
Когда ты зла не будешь делать в жизни,
Тогда лишь будешь прав и в укоризне.
Что в кривизну мою иль прямоту
Вам лезть, коль я являю чистоту.
Хорош я или дурен, сам я знаю,
Сам за свои убытки отвечаю.
В душе моей хорош я или плох –
Не вам судить! Об этом знает Бог!
Имам тогда вину мюрида мерит*,
Когда мюрид в его величье верит.
У Бога дело доброе одно
Тебе за десять будет зачтено.
Ты тоже за одно благодеянье
Дай щедро, как за десять, воздаянье.
Не обличай у ближнего изъян,
Коль в нем живет величья океан.
Когда невежда мой диван* откроет
И пробежать глазами удостоит,
Плевать ему, что мыслей мир велик…
Но чуть огрех – какой подымет крик!
Ему глубинный книги смысл не светит,
Но он описку каждую заметит.
Не одинаков смертного состав;Бог создал нас, добро и зло смешав.
Хоть в самом добром доле есть помеха,
Из скорлупы добудь ядро ореха.
Искусством красноречия блиставший,
С красивым почерком; но розы щек
Еще красивей оттенял пушок;
И только численного букв значенья
Не мог запомнить он при всем стремленье.
Сказал я раз про шейха одного,
Что впереди нет зуба у него.
Мой собеседник, посмотрев сурово,
Ответил: «Ты сказал пустое слово.
Ущерб в зубах заметить ты успел,
А доблести его не разглядел!»
Когда умерших сонм из тьмы изыдет,
То добрые плохого не увидят.
Коль поскользнется на пути своем
Муж, благородством полный и умом,
Ты, низкий, не суди его за это,
Когда он весь – живой источник света.
И пусть в шипах кустарники цветов, –
Не избегают роз из-за шипов,
Ведь у павлинов видят люди злые
Не красоту, а ноги их кривые.
Когда ты темен ликом – убедись,
А в темное зерцало не глядись.
Дорогу правды сам найти старайся,
К ошибкам ближнего не придирайся.
И о чужих изъянах не кричи,
Сам на себя взгляни и замолчи.
Запретной не клади черты пороку,
Когда тому же предан ты пороку.
И с униженными не будь суров,
Когда ты сам унизиться готов.
Когда ты зла не будешь делать в жизни,
Тогда лишь будешь прав и в укоризне.
Что в кривизну мою иль прямоту
Вам лезть, коль я являю чистоту.
Хорош я или дурен, сам я знаю,
Сам за свои убытки отвечаю.
В душе моей хорош я или плох –
Не вам судить! Об этом знает Бог!
Имам тогда вину мюрида мерит*,
Когда мюрид в его величье верит.
У Бога дело доброе одно
Тебе за десять будет зачтено.
Ты тоже за одно благодеянье
Дай щедро, как за десять, воздаянье.
Не обличай у ближнего изъян,
Коль в нем живет величья океан.
Когда невежда мой диван* откроет
И пробежать глазами удостоит,
Плевать ему, что мыслей мир велик…
Но чуть огрех – какой подымет крик!
Ему глубинный книги смысл не светит,
Но он описку каждую заметит.
Не одинаков смертного состав;Бог создал нас, добро и зло смешав.
Хоть в самом добром доле есть помеха,
Из скорлупы добудь ядро ореха.
Коль нет зубов — хлеб разжуешь всегда,
Коль хлеба нет — вот горшая беда!
Коль хлеба нет — вот горшая беда!
Только терпеливый закончит дело, а торопливый упадет.
Тот, кто не желает поднять упавшего, пусть страшится упасть сам, ибо, когда он упадет, никто не протянет ему руку.
Лишь тот в совете — солнце, в битвах — лев,
Кто разумом смирять умеет гнев.
Кто разумом смирять умеет гнев.
Не знает тот, кто клевету плетет,
Что клевета потом его убьет.
Что клевета потом его убьет.
Мужество — не в силе руки и не в искусстве владения мечом, мужество — в том, чтобы владеть собой и быть справедливым.
Думать, что бессильный враг не может вредить — это думать, что искра не может произвести пожара.
Коль ты о людях говоришь плохое,
Пускай ты прав — нутро в тебе дурное.
Пускай ты прав — нутро в тебе дурное.
Гнев сверх меры вызывает страх, а неумеренная ласка уменьшает к тебе уважение в людских глазах. Не будь настолько суров, чтобы всем надоесть, и настолько кроток, чтобы тебе дерзили.
Ты от зверей отличен слова даром —
Но лучше зверь, коль ты болтаешь даром.
Но лучше зверь, коль ты болтаешь даром.
Умен ты или глуп,
Велик ты или мал,
Не знаю я пока
Ты слова не сказал.
Велик ты или мал,
Не знаю я пока
Ты слова не сказал.
Коль вдруг муравьи сообща нападут,
Осилят и льва, как бы ни был он лют.
Осилят и льва, как бы ни был он лют.
Ложь подобна тяжкому удару: если рана и заживет, рубец останется.
Кто с глупой, порочной связался женой,
Не с женщиной тот сочетался — с бедой.
Не с женщиной тот сочетался — с бедой.
В основу всех дел если зло ты кладешь,
Свой корень подрежешь, плода не сберешь.
Свой корень подрежешь, плода не сберешь.
Разумный властитель всегда терпелив,
И гнева умеет сдержать он прилив.
И гнева умеет сдержать он прилив.
Слабые руки увесистый меч не удержат,
От слабодушных не ждите вы праведных дел.
От слабодушных не ждите вы праведных дел.
Если твой дом опустел,
А в закромах осталось всего два хлеба,
Продай один, а на вырученные деньги
Купи гиацинты и накорми свою душу.
А в закромах осталось всего два хлеба,
Продай один, а на вырученные деньги
Купи гиацинты и накорми свою душу.
Человек выше животного способностью речи, но он ниже его, если делает недолжное употребление из нее.
Однажды я старца увидел в горах,
Избрал он пещеру, весь мир ему — прах. Сказал я: «Ты в город зачем не идешь?
Ты там для души утешенье найдешь». Сказал он: «Там гурии нежны, как сны,
Такая там грязь, что увязнут слоны».
Избрал он пещеру, весь мир ему — прах. Сказал я: «Ты в город зачем не идешь?
Ты там для души утешенье найдешь». Сказал он: «Там гурии нежны, как сны,
Такая там грязь, что увязнут слоны».
Что наспех делается — недолго длится.
Тайны и друзьям поверять нельзя,
Ибо у друзей тоже есть друзья.
Старательно тайны свои береги,
Сболтнешь — и тебя одолеют враги.
Ибо у друзей тоже есть друзья.
Старательно тайны свои береги,
Сболтнешь — и тебя одолеют враги.
Миловать злых — значит притеснять добрых.
Внимай речам ученого человека с величайшим вниманием, хотя бы дела его не соответствовали его учению. Человек должен учиться, хотя бы поучение было написано на стене.
Сначала испытай, какой ты мужчина — потом можешь жениться.
Два человека бесплодно трудились и без пользы старались: тот, кто копил богатство и не пользовался им, и тот, кто учился наукам, но не применял их.
Да не увидит дел исхода злого,
Кто никогда не делает дурного.
Злодей же злом повсюду окружен,
Как сам себя язвящий скорпион.
Кто никогда не делает дурного.
Злодей же злом повсюду окружен,
Как сам себя язвящий скорпион.
Твой истинный друг, кто укажет в путиПрепятствия все и поможет пройти.
Льстецов причислять опасайся к друзьям.
Тот истинный друг твой, кто честен и прям.
Льстецов причислять опасайся к друзьям.
Тот истинный друг твой, кто честен и прям.
Страшен нам укус того врага, что другом кажется среди людей.
Способность, доблесть — все ничто, пока мы не приложим труд.
С невеждой о науках рассуждать —
Что злак пшеничный в солончак бросать.
Что злак пшеничный в солончак бросать.
Молчаливо сидящий в углу, прикусивши язык,
Лучше тех, кто язык за зубами держать не привык.
Лучше тех, кто язык за зубами держать не привык.
Мудрец подобен лотку москательщика: молчаливо показывает он свои совершенства; а глупец как походный барабан: обладает громким голосом, а внутри пуст и ничтожен.
Грех более всего ужасен, когда его совершает ученый человек. Невежественный простолюдин и развратный лучше, чем ученый и невоздержанный человек; потому что первый сбился с дороги по слепоте, а второй зрячим упал в колодец.
Кто вечно разжигать вражду людскую любит,
Того в конце концов его ж огонь погубит.
Того в конце концов его ж огонь погубит.
Коль горе чужое тебя не заставит страдать,
Возможно ль тебя человеком тогда называть?
Возможно ль тебя человеком тогда называть?
Из всех даров мира остается только доброе имя, и несчастен тот, кто не оставит даже этого.
Знать меру следует во всем, везде.
Знать меру надо в дружбе и вражде.
Знать меру надо в дружбе и вражде.
Если мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадает от вони чеснока.
Там, где нужна суровость, мягкость неуместна. Мягкостью не сделаешь врага другом, а только увеличишь его притязания.
Глупому человеку лучше всего молчать. Но если бы он знал это, он бы не был глупым человеком.
Покуда человек не говорит, неведом дар его, порок сокрыт.
В дерево, которое не даёт плодов, никто не бросает камни.
Нельзя доверять дружбе царей… она кончается из-за одного подозрения…
Если драгоценный камень упадет в грязь, он сохранит свою ценность, а если пыль поднимется к небесам, она по-прежнему останется ничтожной. Жаль, когда способности пропадают без поддержки, но пагубна поддержка неспособного.
Если враг скончался, не ликуй беспечно —
Ведь и сам ты тоже жить не будешь вечно.
Ведь и сам ты тоже жить не будешь вечно.
Ум светлый должен в голове таиться,
А не чалмой высокою кичиться.
Как тыква, велика твоя чалма,
Но в тыкве нет ни мозга, ни ума.
А не чалмой высокою кичиться.
Как тыква, велика твоя чалма,
Но в тыкве нет ни мозга, ни ума.
Говори с людьми в соответствии с их разумом.
Не спрашивай друзей о своих недостатках — друзья о них умолчат. Лучше узнай, что говорят о тебе враги.
Тот, кто дает упрямцу совет, сам нуждается в совете.
Люди рождаются только с чистой природой, и лишь потом отцы делают их иудеями, христианами или огнепоклонниками.
Не милуй слабого врага, ибо, если он станет мощным, он тебя не помилует.
Тот, кто сеет зло, — пожинает раскаяние,
Мудрее болтунов, на слово скорых.
Мудрее болтунов, на слово скорых.
Кто с дурными дружбу ведет, ничего доброго в жизни не найдет.
Живущий духом – доблестью сияет.
Живущий телом – доблесть убивает.
Живущий телом – доблесть убивает.
Лишь тот избегнет бедствий и невзгоды,
Кто видит двойственность людской природы.
Кто видит двойственность людской природы.
Свойство старости делать острее шипы и бледнее цветы жизни.
Принимать совет врагов — ошибка, но выслушивать их нужно, чтобы поступить наоборот. Это и будет истинно правильный образ действия.
Подумав как следует, мысль излагай,
А стен без фундамента не воздвигай.
А стен без фундамента не воздвигай.
Кто, опыт отринув, делами вершит —
В грядущем немало увидит обид.
В грядущем немало увидит обид.
Кто злому поможет, тем самым, поверь,
Он людям готовит немало потерь.
Он людям готовит немало потерь.
Подумав как следует, мысль излагай,
А стен без фундамента не воздвигай.
А стен без фундамента не воздвигай.
Кто, опыт отринув, делами вершит —
В грядущем немало увидит обид.
В грядущем немало увидит обид.
В безводной пустыне и жемчуг и ракушка
Кажутся ценностью равной, единой.
Не все ли равно им, дороги не знающим,
Кисет у них с золотом или же с глиной!
Кажутся ценностью равной, единой.
Не все ли равно им, дороги не знающим,
Кисет у них с золотом или же с глиной!
Для сытого и жирное жаркое
На пиршестве равно листку порея.
Не ждет голодный курицы, — хоть репу
Вареную подай ему скорее.
На пиршестве равно листку порея.
Не ждет голодный курицы, — хоть репу
Вареную подай ему скорее.
О ты, кто исполнен знанья, о ты, чья сильна рука, —
Грешишь, когда угнетаешь бессильного бедняка.
Страшись! Пожалей упавших — иль помни: коль в черный час
Ты в яму падешь, то люди не кинут тебе мостка.
Ты попусту не надейся, на благо не уповай,
Коль злое посеял семя — благого не жди ростка.
Из уха ты вырви вату, ко всем справедливым стань.
Не станешь — есть день возмездья, расплата за все близка.
Грешишь, когда угнетаешь бессильного бедняка.
Страшись! Пожалей упавших — иль помни: коль в черный час
Ты в яму падешь, то люди не кинут тебе мостка.
Ты попусту не надейся, на благо не уповай,
Коль злое посеял семя — благого не жди ростка.
Из уха ты вырви вату, ко всем справедливым стань.
Не станешь — есть день возмездья, расплата за все близка.
Коль пристанища ты ждешь — не торопись.
Старикам внимать ты слух свой приучи.
По пескам лишь два прогона мчится конь,
А верблюд бредет и в полдень и в ночи!
Старикам внимать ты слух свой приучи.
По пескам лишь два прогона мчится конь,
А верблюд бредет и в полдень и в ночи!
О, как счастлив глаз влюбленный, как блажен, коль этот глаз
Может видеть лик подобный всякий день и в миг любой!
Опьяненный чашей винной отрезвится поутру.
Только в Судный день очнется опьянившийся тобой.
Может видеть лик подобный всякий день и в миг любой!
Опьяненный чашей винной отрезвится поутру.
Только в Судный день очнется опьянившийся тобой.
Хорошо одна старушка сыну молвила, когда
Стал он вровень леопарду, стал он сильным, словно слон: «Если б ты, сынок мой, помнил, как в младенческие дни
На руках моих ютился ты в плену своих пелен, — Никакой бы ты обиды мне теперь не причинил,
Потому, что я — бессильна, потому, что ты — силен».
Стал он вровень леопарду, стал он сильным, словно слон: «Если б ты, сынок мой, помнил, как в младенческие дни
На руках моих ютился ты в плену своих пелен, — Никакой бы ты обиды мне теперь не причинил,
Потому, что я — бессильна, потому, что ты — силен».
Все племя Адамово — тело одно,
Из праха единого сотворено. Коль тела одна только ранена часть,
То телу всему в трепетание впасть. Над горем людским ты не плакал вовек,—
Так скажут ли люди, что ты человек?
Из праха единого сотворено. Коль тела одна только ранена часть,
То телу всему в трепетание впасть. Над горем людским ты не плакал вовек,—
Так скажут ли люди, что ты человек?
Если враг скончался, не ликуй беспечно —
Ведь и сам ты тоже жить не будешь вечно.
Ведь и сам ты тоже жить не будешь вечно.
Кто с дурными дружбу ведет, ничего доброго в жизни не найдет.
Нельзя доверять дружбе царей… она кончается из-за одного подозрения…
Врагам раскрывать свои беды негоже:
Они закричат с ликованьем: «Дай боже!»
Они закричат с ликованьем: «Дай боже!»
Но если нужно, как булатный меч,Язык мой может жизнь врага пресечь.
Живущий духом – доблестью сияет.
Живущий телом – доблесть убивает.
Живущий телом – доблесть убивает.
Высшее из творений, очевидно, человек, а низшее – собака. Но мудрецы единодушно утверждают, что благодарная собака лучше неблагодарного человека.
Блажен, кто сможет на земном пути
Сокровища познаний припасти.
Сокровища познаний припасти.
Хорошего ты встретишь иль плохого —
Не говори о людях злого слова.
Плохого сделаешь своим врагом,
А доброго хулить — считай грехом.
Не говори о людях злого слова.
Плохого сделаешь своим врагом,
А доброго хулить — считай грехом.
Говорят, что среди животных лев — высшее, а осел — низшее; но осел, ношу таскающий, поистине лучше, чем лев, людей раздирающий.
Не поддавайся на обман врага и не покупай славословий у льстеца; один расставил сети хитрости, а другой раскрыл глотку жадности.
Если мудрец попадает к глупцам, не должен он ждать от них почета, а если глупец болтовней своей победит мудреца, то нет в этом ничего удивительного, ибо камнем можно расколоть алмаз.
Разумный властитель всегда терпелив,
И гнева умеет сдержать он прилив.
И гнева умеет сдержать он прилив.
Если мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадает от вони чеснока.
Знать меру следует во всем, везде.
Знать меру надо в дружбе и вражде.
Знать меру надо в дружбе и вражде.
Кто злому поможет, тем самым, поверь,
Он людям готовит немало потерь.
Он людям готовит немало потерь.
Подумав как следует, мысль излагай,
А стен без фундамента не воздвигай.
А стен без фундамента не воздвигай.
Принимать совет врагов — ошибка, но выслушивать их нужно, чтобы поступить наоборот. Это и будет истинно правильный образ действия.
Коль пристанища ты ждешь — не торопись.
Старикам внимать ты слух свой приучи.
По пескам лишь два прогона мчится конь,
А верблюд бредет и в полдень и в ночи!
Старикам внимать ты слух свой приучи.
По пескам лишь два прогона мчится конь,
А верблюд бредет и в полдень и в ночи!
Но если нужно, как булатный меч,
Язык мой может жизнь врага пресечь.
Язык мой может жизнь врага пресечь.
Спросили мудреца, кто счастлив и что такое несчастье? «Счастлив, кто посеял и воспользовался жатвой, – отвечал он. – Несчастлив, кто умер и оставил все, что накопил».
Если бы не власть желудка, ни одна птица не попала бы в силки охотника, да и сам охотник не ставил бы силков.
Ум невежды — молчание. Если невежда это понял, он стал наполовину мудрецом.
Если драгоценный камень упадет в грязь, он сохранит свою ценность, а если пыль поднимется к небесам, она по-прежнему останется ничтожной. Жаль, когда способности пропадают без поддержки, но пагубна поддержка неспособного.
Кто затеет спор с умнейшим, стараясь выказать себя в глазах людей мудрецом, тот покажет, что он невежда.
Спросили мудреца, кто счастлив и что такое несчастье? «Счастлив, кто посеял и воспользовался жатвой, – отвечал он. – Несчастлив, кто умер и оставил все, что накопил».
Ум светлый должен в голове таиться,
А не чалмой высокою кичиться.
Как тыква, велика твоя чалма,
Но в тыкве нет ни мозга, ни ума.
А не чалмой высокою кичиться.
Как тыква, велика твоя чалма,
Но в тыкве нет ни мозга, ни ума.
Мудрец, благодеяний грех чуждаться!
Твори добро, чтоб после не нуждаться.
Твори добро, чтоб после не нуждаться.
С тем, кто свои заблужденья возвел в правоту,
Лучше не спорь, нелегко исцелить слепоту.Сердце такого подобно кривому зерцалу:
Все исказит и в ничто превратит красоту.
Лучше не спорь, нелегко исцелить слепоту.Сердце такого подобно кривому зерцалу:
Все исказит и в ничто превратит красоту.
Говори с людьми в соответствии с их разумом.
Покуда человек молчит,
Не знаешь ты, что он таит.
Не говори, что лес пустой —
Быть может тигр в чащобе спит.
Не знаешь ты, что он таит.
Не говори, что лес пустой —
Быть может тигр в чащобе спит.
Тот, кто дает упрямцу совет, сам нуждается в совете.
С чем сравнить язык в устах человека? Это ключ сокровищницы; когда дверь заперта, никто не может знать, что там: драгоценные ли камни или только ненужный хлам?
Тот не искренний влюбленный, кто не выпьет из милых рук чашу огненного яда вместо искристого вина.
Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека.
Тот, кто сеет зло, — пожинает раскаяние,
Мудрее болтунов, на слово скорых.
Мудрее болтунов, на слово скорых.
Суть человека постигает тот, кто сущность пса сперва в себе убьет.
Умен ты или глуп,
Велик ты или мал,
Не знаю я пока
Ты слова не сказал.
Велик ты или мал,
Не знаю я пока
Ты слова не сказал.
Коль ты о людях говоришь плохое,
Пускай ты прав — нутро в тебе дурное.
Пускай ты прав — нутро в тебе дурное.
Думать, что бессильный враг не может вредить — это думать, что искра не может произвести пожара.
В дерево, которое не даёт плодов, никто не бросает камни.
Если мудрец попадает к глупцам, не должен он ждать от них почета, а если глупец болтовней своей победит мудреца, то нет в этом ничего удивительного, ибо камнем можно расколоть алмаз.
Говорят, что среди животных лев — высшее, а осел — низшее; но осел, ношу таскающий, поистине лучше, чем лев, людей раздирающий.
Коль горе чужое тебя не заставит страдать,
Возможно ль тебя человеком тогда называть?
Возможно ль тебя человеком тогда называть?
Финансовая пропасть – самая глубокая из всех пропастей, в нее можно падать всю жизнь
Вы не в церкви, вас не обманут.
Боже, Боже, которого в сущности нет, до чего ты, которого на самом деле-то и нет, довел пешехода!
Автомобиль – не роскошь, а средство передвижения.
Людей, которые не читают газет, надо морально убивать на месте. Вам я оставляю жизнь только потому, что надеюсь вас перевоспитать.
Вы, я вижу, бескорыстно любите деньги.
Смеяться грешно! – говорил он. – Да, смеяться нельзя! И улыбаться нельзя! Когда я вижу эту новую жизнь, эти сдвиги, мне не хочется улыбаться, мне хочется молиться!
Любовь как цветок — ей нужно время, чтобы расцвести.
Цветы – остатки рая на Земле.
Цветы — это свободная красота в природе.
Цветы цветут повсюду для всех, кто только хочет их видеть.
Я загадал тебя, когда увидел падающую звезду. Да. Я попросил, чтобы в мою жизнь пришла настоящая любовь. И вот ты здесь.
Я не могу перестать думать о тебе. Ты все время в моих мыслях.
От Вашей улыбки, я позабыл кто я.
Улыбнись! Улыбка — это то, за что я люблю твои губы!
Ты для меня свет, ты для меня тьма, если тебя нет, я просто схожу с ума. Я буду тебя ждать, я буду сжигать мосты, ты только сумей понять, что в сердце моем лишь ты!
Ты достойна целого мира. К сожалению, его я подарить тебе не смогу. Зато мое сердце полностью в твоем распоряжении.
Твоя улыбка не выходит из моей головы.
Милая, ты вошла в мою жизнь и с тех пор у меня выросли крылья.
Ты, как солнце, всегда со мной, освещаешь мою жизнь и согреваешь теплом!
Все это сказка, ставшая явью, и которая будет еще длиться очень долго, как я надеюсь — всю нашу жизнь.
Каждую минуту моей жизни мое сердце выстукивает твое имя.
Мне очень понравилось, как мы провели сегодня время вместе.
Ты невероятно красива, как ангел.
Любовь которую ты пробудила во мне никогда уже не угаснет.как звезда в моей душе она будет гореть вечно ради тебя.
Иногда я смотрю на тебя и теряю дар речи. Неужели такая прекрасная девушка как ты, досталась мне? Спасибо тебе за твою любовь.
Только рядом с тобой я чувствую себя по-настоящему живым.
Ты ангел – хранитель для меня.
Коль нет зубов — хлеб разжуешь всегда,
Коль хлеба нет — вот горшая беда!
Коль хлеба нет — вот горшая беда!
Что наспех делается — недолго длится.
Мудрец, благодеяний грех чуждаться!
Твори добро, чтоб после не нуждаться.
Твори добро, чтоб после не нуждаться.
Кто затеет спор с умнейшим, стараясь выказать себя в глазах людей мудрецом, тот покажет, что он невежда.
Пусть в государстве правда воцарится, —
Иль от тебя народ твой отвратится.
Иль от тебя народ твой отвратится.
Душа дороже всех богатств земных,
Казна пустая лучше мук людских.
Нельзя над бедняками издеваться,
Чтоб не пришлось в ногах у них валяться.
Казна пустая лучше мук людских.
Нельзя над бедняками издеваться,
Чтоб не пришлось в ногах у них валяться.
Покой души утратит и здоровый,
Внимая стонам горестным больного.
Внимая стонам горестным больного.
Когда жена добра, мягкоречива,
Она прекрасна, пусть и некрасива.
Она прекрасна, пусть и некрасива.
Все племя Адамово — тело одно,
Из праха единого сотворено.
Из праха единого сотворено.
О царь, не угнетай простой народ,
Знай: и твое величие пройдет.
Ты слабых не дави. Когда расправят
Они свой стан, они тебя раздавят.
Знай: и твое величие пройдет.
Ты слабых не дави. Когда расправят
Они свой стан, они тебя раздавят.
Величье мира этого не вечно,
Все в нем неверно, бренно, быстротечно.
Все в нем неверно, бренно, быстротечно.
Кто с дерзким мягок, тот не разумеет,
Что дерзкий только пуще обнаглеет.
Что дерзкий только пуще обнаглеет.
